命运有时把你推向绝境，是为了送你一份大礼。上天有时给你施加痛苦，是为了让你承接启示。

就是上天为什么会让某些事情发生在你的身上？

有没有可能就是在启示你，就是想通过这种方式来考验你，然后如果你通过了，就会送你一份大礼。

当你能拿到这份礼物的时候，也就是你考验结束，重获新生的时候，这个痛苦才会消失，而且它还会成为你人生中最宝贵的资粮，支撑着你走下去，开创未来。

“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志。”

凡是被上天选中的人，也就是我们所称的“天选之人”，他必定有一段时间，需要承受一茬又一茬的痛苦，遭受一次又一次的打击。

在这个过程中，或许会变得绝望，或许会生无可恋，或许早已在内心中为自己提前预演过人生的葬礼。

那种走投无路的感觉，文字和语言表达不出来，但是那种举目无望的处境，一定会带给一个人最深沉的思考，也就是对生死的思考。

当自己眼前所有的路都被堵死的时候，当自己心中任何的知见都无法解决问题的时候，也就到了接受上天启示，打开命运礼物的时候了。

如果这个人福报具足的话，那么这时的他，就可以在无路可走的境地中，打开一条向上的觉悟之路，从此大彻大悟。

任何事情的获得，都是需要付出代价的，更何况是这种可以刻在灵魂之中，与生相伴的觉悟与智慧，这份来自上天的礼物。

它的代价是什么？就是让你经受持续的痛苦，更重要的是那种在心灵中无数次的煎熬，然后让你无限度的逼近死亡，从而在这个过程中为你创造机会，去探知宇宙与人生的真谛。

不得不说，这份来自上天的厚礼用心良苦，不得不说，这是勇敢者的游戏，如果是谁在这样的试炼与考验中通过了，那么他必定能重获新生。

生与死，无非是一对阴阳，一种形态的转变，如果你是一个觉者，你就应该会认识到一个问题，那就是没有真正的死亡，死亡并不比活着可怕，活着也并不比死后舒服。

《庄子·知北游》篇中有这样一句话：“生也死之徙，死也生之始，孰知其纪。人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。若死生为徙，吾又何患？”

也就是说，从道的观点来看，生与死是同一类事物，生是另一种生命形态的死，死则是另一种生命形态的生，谁能懂得这里面的大道理啊！

人的生命只不过是气的一种聚合形式，气聚在一起就得到了生命，气一散开人就会死亡。如果死生是同类事物的不同表现形式，那我还有什么值得担心的呢？

所以，生与死这种在我们看来不得了的大事，在真正的悟道者那里都很普通，人家是该来我就来了，该走我就走了，当生则生，当死则死。

人生真正的勇敢，是敢于接受与面对你所经受的一切，不忘其所始，不求其所终，受而喜之，忘而复之。

一个大彻大悟的人，他可以对生死无忧，对风雨无惧，无论承受什么境遇，都心生欢喜，无论遭受了怎样的打击，都可以岿然不动。

那种在内心中凝聚出的澹泊无极的心境，那种呈现于外在飘逸无尘的姿态，像是一个真人，回到了本源之初。

当一个人，面对生死都没有恐惧的时候，还有什么能困住他。所以这种在深渊中走出来的人，就像是被打通了任督二脉。

原先无法解决的问题，他可以站在更高的维度上去化解，原先无法突破的瓶颈，他也可以借用更高的智慧来疏通。

所以，人这一辈子，有人讲我特别不能失去的是什么，我特别不能忍受的是什么，上天就让你失去，就让你忍受。

当你特别不能忍受的你忍受了，当你特别不能失去的你失去了，那种历练所能带给你的成长与觉悟，是无法想象的。

凡是大彻大悟的人，无一不是在绝境中挣扎与忍受过，也都曾内心中为自己举办过葬礼，然而当他醒来后便是重生，整个人都会发生蜕变。